شده و هيچ‌كدام از خردمندان در جلالت و مورد اطمينان بودن و ديانت و امانت او ، مخالفتى نكرده است ، بلكه همگى تصريح كرده‌اند كه او مورد مراجعه در تجريح و تعديل و تحسين و تصحيح بعد از استادش ، شيخ مشايخ الاسلام ابن‌حجر ، پرچم‌دار دانش‌ها و اثر بوده است . » « 1 » 2 - فضل‌اللَّه‌بن روزبهان در « شرح الشّمائل » او را چنين توصيف مىكند : « استاد ، امام ، مورد مراجعه از ديگر شهرها ، حافظ دوران ، مسند روزگار ، كسى كه در دوران خود در اسناد و الا و شأن رفيع يكتا بود ، تا آن‌جا كه پيشوايان برجسته‌ى دوران به جلالت قدر او اذعان كرده‌اند . » 3 - عبدالغفّار عدثانى در « عجالة المراكب و بغية الطالب » چنين گويد : « حافظ بزرگ ، شناخته‌ى مشهور ، آخرين حافظ بدون منازع ، در ربيع‌الأوّل سال 821 در قاهره متولّد شد . امامى جليل‌القدر و آخرين حافظ دوران بود . سال 901 در مدينه‌ى شريفه درگذشت . » 4 - شوكانى هم‌چنين شرح حال مفصّلى از او آورده است . « 2 » 87 - اثبات كاشفى واعظ حسين‌بن‌على كاشفى معروف به « واعظ بيهقى » اين حديث را در ذكر مولايمان اميرالمؤمنين عليه السلام و بيان فضائل و مناقب ايشان در كتاب مشهورش « روضةالشهداء » اثبات كرده است . « 3 » « روضة الشّهداء » پوشيده نماند كه كتاب « روضةالشّهداء » از كتاب‌هاى معروفى است كه مورد اعتناى علما قرار گرفته است . در « كشف‌الظّنون » آمده است : « روضةالشّهداء كتابى

--> ( 1 ) . النور السافر : 16 . ( 2 ) . البدر الطّالع 2 / 184 . ( 3 ) . روضة الشهداء از حسين كاشفى .